lunarni uzly na hlavnich osach horoskopu - Diskuze a zkušenosti

Nabi* Ahoj :-) já ti to bohužel nevyložím, ale diskuze mě zajímá, protože to mám jak ty, i když v rozestupu více stupňů od osy ASC/DSC a v jiných znameních. Tak aspoň posílám nahoru, třeba se ještě něco dozvíme

Nabi* » Bosch Přemýšlím. Nesedí mi saturnskost na Severní Uzel. Symboliku buddhistických maleb (stejně jako v bibli) podle mě nelze vykládat "přesně", jen z toho, co odvozujeme z obrázku. Severní Uzel vnímám jupitersky. To, že se Rahu popisuje jako, cituji: Rahu is greed incarnate, přece neznamená jen jednu stránku věci. Podle mě to znamená, že v tomto bodě má člověk touhu a potřebu expandovat, rozšiřovat se. Je to pohyb navenek, sbírám, hromadím, ať už je to v kterékoliv oblasti. A ano, může dojít k tomu, že se to vymkne kontrole. A s tou obsesivností bych v tomhle případě určitě souhlasila.
Každopádně nemám ráda tento rigidní postoj některých nauk, kdy jsou fixně dané nějaké popisy. Věřím, že všechno má svou stinnou i světlou stránku. Východní astrologie na můj vkus pracuje s příliš neflexibilními slovními obraty.
Jižní Uzel vnímám saturnsky spíše. Jsou to staré struktury, zvyky, minulost, můžou to být i hodně přínosné věci, které jsme se naučili v minulých životech a v novém z toho můžeme čerpat (takhle to vnímám z mé osy ASC (Jižní Uzel)/DSC (Severní Uzel). A jak tu někdo psal, nevymažeš ani jedno (to už spíš tak píšu obecně ke všem), je to propojené. A z každého si můžem vzít, co potřebujem.

dan162 » Nabi* To mi zní pěkně.

K čemu je důležité nebo použitelné stanovit, zda uzel má saturnský nebo jupiterovský charakter - nemůže mít charakter svůj ? K pochopení mi nepomáhá vzdálená analogie typu "meloun není jiné jablko".

Mimo téma, nechme proto zde zapadnout, aby se diskuze nestočila: Poslední věta pak mi rezonovala ještě navíc, pohrával jsem si s ní, se slovy, a vnímal posunuté významy: "...A z každého si můžem vzít, co potřebujem." (jin) vzít si, co si vzít dokážeme (jang). Co dokážeme potřebovat (aktivně posunujeme svůj vnitřek, což se odráží změněnými vnějšími potřebami). Co potřebujeme (si) dokázat/umět (měníme své schopnosti, které svým používáním kýženě ovlivňují vnitřek).

Zpět k tématu - zajímavá pak je ještě osa IC-MC, jako též osobnostní osa, zde opravdu už obousměrná, kde si individuálně mohu snadno volit svou aktuální polohu, s robustní základnou v IC a těžko dosažitelnou/udržitelnou špičkou v MC.

Nabi* » dan162 No, mě to rozdělení jupiterský/saturnský pomáhá v lepším procítění a pochopení téhle (mé) aspektace.



Tak určitě by mě zajímalo vidět takový nativ, kde jsou Uzly na téhle ose. I když nevím jak moc snadné je opravdu volit mezi IC a MC. Nebo spíš asi nechápu cos tím myslel, když píšeš obousměrná a pak to takhle rozdělíš

Bosch » Nabi* Ano symbolika je symbolika má málo společné s reálnou stránkou života.
Démon polykající slunce má ambivalentní tvar podobně jako mahakala nebo kálí.
To není v našem západním světě běžné což je škoda. Nechápeme ambivalentního boha ale říkáme že je jen dobrý. Ďábel pak ten zlý. To je takový dětský přístup.
Někdy je rahu zpodobňován jako mahakala pojídající svět, zemi, se všemi nebesy i pekly. Hrozivá božstva jsou personifikacemi živlů, zjevují se například v posmrtném stádiu. Nejde o pevné útvary z masa a kostí ale symbolicky znázorňují vnitřní prožívání člověka.
Severní uzel bývá barvy černé nebo šedé a je vnímán v astrologii negativně podobné jako saturn. Obyčejně člověk v období rahua prožívá období spíše krizová. dlouhodobě nepříjemná. Tyto cykly počítá i západní astrologie.
Jde i o to jak vnímáme slovo karma, jestliže jako projekt který chceme následovat anebo záležitost které se chceme nejlépe zbavit.
Karma je z pohledu východní filosofie něco jako závoj, zlo které nás drží v područí nevědomosti. Ano v západní astrologii je brán rahu spíše jako místo kde je zapotřebí se realizovat, dostat se tam.
Myslím že ten rozdíl je dán rozdílným vývojovým stupněm nahlížení západu a východu.
Západ je oblast materialistického nahlížení na svět. Neuvažuje příliš o vykoupení z procesu karmy. Chce si to tady na světě jen tak trochu zpříjemnit.

Nabi* » Bosch Hej ty jo, Bohušu, kdybych ti měla odpovědět, tak musím rozebrat asi každou tvou větu, takže si nechám zajít chuť

Bosch » Nabi* Myslím že není třeba, chce to vyzkoušet v praxi.
Zkus si najít rahu v domech dle toho inda link nahoře a pak rahu v domech podle Rudhyara obě adresy jsem uvedl.
Porovnej.
Mně ta saturnskost rahua celkem vychází. V 10 domě je jeho nejlepší postavení vůbec. Je to možnost velkého dosažení což nese řadu nástrah a překážek. Jižní uzel je pak místo kde by se člověk nejraději rozvaloval ačkoli ví že mu to nic nepřináší. Takový překynutý zakyslý jupiter honza za pecí. Komfort přecházející v diskomfort.
Například, kamarád má ketu v d.2. zdědil několik domů v praze je velmi bohatý. Ale, starosti o majetek mu ubírají z nálady takže by nejraději se všeho zbavil a odešel do..bezdomoví. :-)
Souhlasím s názorem že západní astrologie má přístup exoterní zatímco východní esoterní. Od toho se pak odvíjí příslušné náhledy. Mně jsou oba náhledy blízké ve smyslu zůstat stát na zemí s hlavou v oblacích.

dan162 » Nabi* obousměrností jsem myslel to, že po ose IS-MC se volitelně pohybuji, je to moje volba, zatímco po ose uzlů jen jednosměrně od jihu na sever.

dík za vysvětlení k čemu je saturnský/jupiterovský uzel dobrý.

Nabi* » dan162 Aha, tak to myslíš. I když já si myslím, že i na ose uzlů se můžeš pohybovat oběma směra, v tom omezení osobně nevnímám.

dan162 » Nabi* K té oboustrannosti - kdykoliv použiju jižní uzel (váhy), je to jako bych se dál plácal v bahně. Až beranní ráznost s něčím pohne. Dokud chci vyhovět, dohodnout se, vidět i hledisko druhé strany, je to jen horší. Kdysi princip vah znamenal schopnost projít úzkým průsmykem za respektování všech silnějších vlivů, okolností. Dnes stejný princip znamená s velkou jemností zapadnout v bahně - ilustrační příklad byl, když jsem jel po polňačce, která se vytrácela, bylo mokro, a na trochu suchých místech jsem jemně přidával, na mokrých udržoval setrvčnost, měnil trasu dle ostrůvků trávy. Výsledek ? Místo projetí jsem zapadl bez možnosti návratu. U principu berana bych na začátku v prvním bahně uvízl a nemuseli by mne tahat z půlky pole. V tomto ohledu jde o svobodu si něco zkomplikovat.

Za druhé domy- jdu z 8. do 2. a pozoruju v životě slastnou okolnost, že existuje něco, co drží. Věci, které jsou oporou. Lidi. To nebývalo. Vše povolilo, jakmile jsem se o to opřel. Život je o dva řády jednodušší, když je o co se opřít. A opět si nemůžu moc volit - ponořit se do sebe je jen setrvání na místě, zatímco najednou mohu například mít hezké a příjemné věci a a ty mají zpětný dopad. Nepřijde mi to jako obousměrné. A už vůbec ne krátkodobě volitelné. Zatímco IC-MC jsou vlny řekněme den, týden, a mohu si volit své naladění, tak uzly nejsou vlny. Tak to vidím k té obousměrnosti uzlů.

Nabi* » Znouzecnost Jo, pod tohle bych se mohla klidně podepsat.