Ako može milujúci človek trpieť ? - Diskuze a zkušenosti

Uz neraz som pocul nazory ludí tvrdiacich,ze milujuci clovek moze trpieť.Na zaklade coho vsak usudujeme,ze tomu tak je ? Ja myslim ze preto,ze mylne svoj stav stotožnujeme s dojmom,ze my sme tí,ktorí su milujuci.Uznavam,ze kazdy mame o sebe nejaku mienku.No nemali by sme si ju projektovat pri hodnotení istých skutocností.Je potreba neosobneho vhladu,ak sa chceme dopracovat k spravnym odpovediam na otazky,ktore si kladieme.Laska nepozna bolest,pretoze je to nepriputanosť.Prejavuje sa neosobnym sucitom.Kazdy kto ju prežil,tak pochopil ze v nej niet a ani nemoze byť ani stopy po bolesti a utrpení.A to i vtedy ak sme ju zažili len na kratky cas.Cesta bolesti je nutna len pre tych,ktorí trpia svojimi egoistickymi sklonmi,prejavujucimi sa vzdy osobnymi naklonnostami,alebo odporom.Utrpenie,bolest a pesimizmus su teda znamkou priputanosti k svetu.To je jediná pricina toho,preco trpíme.Tým,ze tvrdíme ze milujuci clovek moze trpieť,tak podavame o sebe dokaz ze tento stav nielenze nepozname,ale ho este ani nechapeme.Pozname len lasku spojenu z bolestou,co je ale laska ludská,ktora sa prejavuje prychylnostou a preto v sebe obsahuje potencial utrpenia.Preto mame poniektorí skresleny pohlad o vyzname niektorych pojmov,pouzívanych v terminologii duchovnych nauk.Milujuci clovek iba vníma utrpenie ostatnych,ale netrpí v subjektívnom zmysle.Jeho vztah k ludom a k svetu je spojený iba laskou.Nevyznacuje sa preto ziadnym inym vnutornym druhom vztahu,aky je typický pre vecsinu ludí.Navonok moze mat vztah partnersky,pracovny atd.Ale vnutorne je spojený zo svetom iba neosobnym sucitom.Ked sa Ram Dassa,Indickeho svetca opytali ako sa pozera svetec na svet a ludí,povedal im toto: Z absolutního hlediska světec nevidí nikde nic jiného než božství, takže nevidí vnější vrstvy, které zakrývají nejvyšší vědomí uvnitř bytostí. Z tohoto úhlu pohledu zde není místo pro otázku pozorování a určování úrovně duchovního vývoje u kohokoliv. Na druhé straně, svým pouhým pohledem světec probouzí to věčné v bytostech. Kdyby světec viděl jakékoliv vady či nedostatky, jeho vize by nebyla dokonalá. On se dívá do toho nekonečného, které dřímá ve všech a probouzí Je. Proto se mu říká ten, který probouzí. V jeho přítomnosti si začínáte uvědomovat svého nesmrtelného ducha. Jeho dotek a požehnání jsou prostě úžasné a podivuhodné ve svém účinku na vás. To je poslání světce.Takže, aby světec mohl kohokoliv změnit, musí to učinit pouze tím, že v dané osobě spatřuje Boha. Kdyby si u lidí všímal jejich slabostí a nedostatků, nebyl by jeho pohled čistý.Cize polozme si otazku : Ako moze milujuci clovek trpieť,ked vidí vo vsetkom len boží prejav ? Ako by sa ho mohli dotykať nedostatky a slabosti ludí,ktorí su v jeho ociach prejavom Jediného ?