Nic lidského mi není cizí - Diskuze a zkušenosti

Freja » Crumb Boží kritika

Crumb Biblický bůh, o kterém kázal onen farář z Moravy, byl původně jedním z mnoha bohů starověkého Orientu. Později byl člověkem, přesněji jahvistickými kněžími bojujícími v Jeruzalémě o vliv s kněžími jiných izraelitských kultů, povýšen na univerzálního boha všech Izraelitů. Tento bůh byl pak po vzniku křesťanství, které se vyvinulo z jedné z izraelitských sekt, povýšen na univerzálního boha všech lidí. Prosazením jednobožství (monoteismu) však vznikl problém, a to, na koho svalit zlo ve světě. Proto byl na scénu povolán Satan, prvorozený syn biblického boha, který podle křesťanského podání odpadl od svého otce a začal tropit neplechu. Problém s odpovědností za zlo ve světě tím však nebyl vyřešen, protože Satan může škodit pouze se souhlasem a z dopuštění svého otce. Pocit viny (hříchu) je ustavičně vnucován také člověku. Jenže člověk, stejně jako svět, byl stvořen oním povýšený bohem, takže odpovědnost padá na něj, na tvůrce. A každý tvůrce je zodpovědný za své dílo. A jaký tvůrce, takové dílo. Takže na starou otázku "SI DEUS EST UNDE MALUM?" ("Existuje-li bůh, odkud se bere zlo?") lze odpovědět tak, že zlo pochází od (nejvyššího) boha. Tváří v tvář utrpení tohoto světa se v souvislosti s jeho domnělým tvůrcem nedá dost dobře mluvit o smyslu pro humor, leda by se jednalo o humor zvrácený. Existuje jeden starý indický výrok týkající se disputace o nejvyšším bohu stvořiteli, o stvořiteli a pánu světa, o tzv. Íšvarovi, který zní asi takto: "Existuje-li Íšvara, stvořitel a pán tohoto světa, musí to být, vzhledem k povaze toho, co stvořil, buďto blázen, nebo nerozumné dítě".