Diskuze, Diskuzní fórum

Bosch » Najdise.cz toť otázka zda emoce vychází ze selhání racia
jak již jsem jinde zmínil emoce mohou být započítávány mezi racionální funkce
možná že racio je důsledek uspořádání emocí do hrubších strukturálních forem jako myšlenka a posléze slovo..tedy objektivizovaná emoce

spiritualita nemusí nastupovat jen jako záchranný faktor před zoufalstvím a bezmocí a to i tam kde se věci vymykají naší vůli
ale pokud myslíš na téma diskuse ano utrpení bývá nejčastěji spouštěčem hlubších introspekcí které nezřídka vedou i ke spiritualitě

že jsme spirituální bytosti bych jako pravidlo asi nebral ale asi jimi být můžeme pokud už se tak stane..
co vlastně znamená spiritualita?

Bosch » Najdise.cz Hm a tam kde se věci naší vůli vymykají, tam boží podstata neúraduje?
Tudiž dle tebe říkat.."buď vule má?"

Bosch » Najdise.cz Hm a ta agrese vychází z toho bytostného já? Z té božské podstaty?

Bosch » Najdise.cz Jak víš že je naše podstata božská?

Bosch » Najdise.cz Ale já se neptal na úhel pohledu junga. Jestli mi ho předkládáš s tím že je ti blízký proč se cukáš že to není tvůj pohled. Pak to tady nemontuj co si kdo jiný myslí.
Mně se jeví teorie vycházení z nějakého středu (atma) ve vztahu k posuzování/vyhodnocování utrpení jako nesprávná.
Neboť zahrnuje jen prvek osobního jáství.
Utrpení je (i) kolektivní záležitost.
Můžeme trpět nejen na základě vlastního vyhodnocení a postoje k já, našemu centru, ale můžeme trpět i utrpením jiných, existuje například něco jako enviromentální žal.
Jsou situace a tato tam patří, kde vlastní osobnost a naše já, centrum, nehrají žádnou roli, zda věc prožíváme jako utrpení, žal.

Bosch » Najdise.cz Pak je na hodnocení utrpení z pozice takového "středu" něco falešně.

Protože takové utrpení je jednou vnímáno jako utrpení a jiným zase jako očista jak říkáš.
Nemyslím si že ani v tak extrémním případě jako koncentrák nemuseli dozorci nutně brát prášky aby zahnali pocit z utrpení.
Jsou i lidé co prožívají blaženost když způsobují druhým utrpení.
I to samé co jednomu působí slast může druhému působit utrpení.
Což zcela popírá tvoji teorii středu. Není směrodatná a už vůbec né pro skupiny.
Nemyslím si že jsme takovéto samojediné jednotky které si samy určují skrze nějaký náš "střed" co je a co není utrpení protože toto prožívání zdá se spíše prochází skrze nás a je součástí něčeho mnohem širšího než jsme my sami.
To konečné vyhodnocování je spíše už jakýsi sensor který jedná na základě předpokladů skrývajících se více v nevědomí než by se jednalo o záležitost sebeurčení.
Což potvrzuje i fakt že nikdy nejsme schopni spolehlivě vyhodnotit situaci s ohledem na to zda budeme či nebudeme při tom trpět, a to ani u tak banálních příkladů jako je návštěva zubaře.

Bosch » Najdise.cz "Bod středu je tedy člověk sám a jeho nastavení - a opět jsme u integrované bytosti, které nás vede k celistvosti našeho já, od které se následně odvíjí utrpení - tedy to, co on za utrpení sám považuje."

Takže pokud člověk sám něco za utrpení nepovažuje, pak to utrpení není?

Bosch » Mk angel v boha nevěřím a k léčitelům nechodím
možná i proto jsem v životě spokojený

Bosch » Najdise.cz Až na ten závěr bych s tím asi mohl souhlasit.

Kříž měl pro rané křesťanství - gnostiky, funkci jako to, co Východ odpradávna chápal jako átmán, tj. jako bytostné já. střed je myšlenkou celosti a definitivnosti. Připomíná dichotomii veškerenstva - polaritu.

Musela by jsi nejdříve objasnit jak vnímáš polaritu středu který je myšlenkou celosti a definitivnosti. Kde a jak tato polarita vzniká jestvuje či proudí?
Když zvážíme že polarita je myšlena jako proces nikoli statický setrvalý stav.
I třeba takový magnet neustále vysílá a proudí v něm částice ačkoli vnější pozorovatel okem pohyb nezaznamenává, proto by bylo zapotřebí tu myšlenku polarity rozvést.

Pokud je kříž chápán jako átman, jak je potom chápán v symbolice křesťanství brahman. Srovnání s védantou zdá se mi poněkud nešťastné už ze samotné podstaty silně antropomorfizovaného pojetí křesťanského boha.

A nakolik zde mluvíme o reálnosti těchto jevů vzhledem k jejich obsahové podmíněnosti, tzv. prázdnotě? To je pak zdá se už opět jiný, další level.
Nakonec se však tato pojetí v základním přetvářecím účinku příliš lišit snad ani nemusí. Když ovšem opomineme že pravý vnitřní význam takové polarizované cesty ducha byl nejspíše zapomenut někde snad ve středověku nebo dříve..
Což by znamenalo že se bavíme jen o pouhém mentálním konstruktu této cesty.

Bosch » Bosch "A je mnoho slov v písemném díle Alfreda Fuchse, která by měli zvláště mladí lidé číst.
Dr.Fuchs byl člověk mladý duchem. Bylo to proto, poněvadž se denně obnovoval před oltářem, denně předstupoval před Boha ve svatostánku - "Introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat iuventutem meam" - "Přistoupím k oltáři Božímu, k Bohu, který obveseluje mládí mé"."
S.27

Bosch » Najdise.cz jj všiml jsem si oni už neví o čem by točili

Bosch » Najdise.cz no tak ale víno u vás nevyroste

Bosch » Sky Evidentně se statistika týká jen osob které zapomněly odhodit staré vzorce.
Takže si za to můžou vlastně samy.
Čo už s nimi..no

Bosch » Najdise.cz Zkrátka sever má charakteristiku prakvality chladnou vně ale uvnitř musí být horká. Na severu musíš do sebe kopnout štamprli slivovice. Jinak zmrzneš.

Bosch » dan162 to rozhodně, s jankem do střetu nechodit

Bosch » Najdise.cz aha takže ten problém existoval proto že se o něm mluvilo že existuje
jakmile se tam šla podívat kontrola tak problém zmizel a všechno bylo v pořádku
hm

Bosch » Najdise.cz oni třeba ti inuiti vyvinuli na tom severu dýchání která uvolňuje hormony které působí až psychedelicky, rozšiřují si tím svůj stav vědomí do transpersonálních oblastí
tyto techniky pak studoval i Stanislav Grof a vyvinul systém holotropního dýchání
tak to je jedna z metod kromě chlastu jak se dá zpříjemnit pocitový život u těch eskymáků ačkoli ta technika dýchání pak už byla použita spíše pro psychologickou práci transformačního charakteru
zatím jsem ještě neslyšel že by se někdo prochlastal do prázdnoty šúnjatá ačkoli alkoholiků s prázdnou ethanolem vymetenou hlavou běhá po světě bezpochyby spousty
prý někdo dosáhl osvícení užítím akési drogy ale otázkou zůstává asi kdo to tvrdil zda ten dotyčný..pak lze o tom s úspěchem pochybovat
no a nám obyčejným nevědomým smrtelníkům zůstává stále alespoň dobrý pocit z dobře vykonané práce což budiž důkazem že eksistuje stále jakás ta bóží spravedlnost
https://www.youtube.com/watch/…

Bosch » Najdise.cz to je ňáký film že? dobrý?

Bosch » Najdise.cz Taky mi to nějak nebere šiška wocogo.

Bosch » Najdise.cz To je ako u nás v ázijskej firme kde ženy plaču ako stoja nad nimi drábi a znevažujú ich a nadávajú im a ked to chceli riešiť a prišli za nimi ľudia odrazu nebol nikto kto by to chcel povedať aj verejne.

Takže to znamená že když se nikdo nemá odvahu ozvat tak ten problém nerovnosti neexistuje?