Diskuze, Diskuzní fórum

Jyotis » i.lie.here.charmed zvířata často koukají nad nebo vedle nebo upřeně někam, kde Ty nic nevidíš..
zejména divočejší. Jeden pán, co chová vlky tvrdí, že ti vysloveně třídí lidi podle aury a podle toho se chovají.

Jyotis » extrovert to jsou perly, které se dávají nejlépe osobně zasvěcovaným a exoterním sviním se hází umělé, nejlépe v chutném mlátu..

Jyotis » Najdise.cz To víš, teď jde o tom, jestli je to jen nový byznys nebo jestli třeba nezafunguje, že když Tě někdo přesvědčí o očistě, že se to fakt stane..

Jyotis » Najdise.cz Podstatou je, že pro mistra nejsou bariéry "mezi" vědomími, tudíž může "do druhého" vstoupit jakýmkoli způsobem a "žák" to nějak prožije..vyšší napětí je základní projev, ale je těžko pro člověka, když není zvyklý, udržitelný, protože na něj tělo není zvyklé a hází ho "zpátky". Proto se má případně i cvičit jóga, aby se trénovala kapacita nervového a oběhového systému.
Pokud se člověk v takovém stavu drží třeba drogami, hrozí poškození zdravotního stavu.

Kontakt s mistrem se může projevit i jako nějaká vize..

Když nejde o osobní kontakt, ale jen přítomnost v "poli" mistra, pak se stává, že každý na takové vyšší napětí reaguje po svém právě z úrovně, z níž nejvíc žije - dostane chuť na sex, na jídlo, křičí, je agresivní, pláče apod...někoho to pouze táhne do meditace..

Navozování situací je taky běžně užívané, už tím, že na sebe nechá čekat, nevšímá si lidí, s nimiž den předtím srdečně rozprávěl a vzbudil dojem, že je má raději, než ostatní apod.

Nejzajímavější mi na takovém prostředí připadá, že se vytváří jakési informační pole, a na otázky, s nimiž někdo doufá atakovat mistra, ale nepodaří se,dostane spontánně odpovědi od někoho jiného, aniž by se ptal. Pokud není zabedněný, tak to pochopí.

Jyotis » Najdise.cz V diskusi se mísí dva přístupy:
1. učím se vším a každým, i setkáním s mistry a "mistry". Běžnou komunikací. Pravda, i tady pod vlivem přítomnosti "světlého ducha" se otevřený člověk mění a mistr ladí celkový stav.

2. skutečný mistr se rozhodne o přímý aktivní individuální kontakt (u Minaříka "sympatii") a jednorázově nebo opakovaně se na mne napojí a posune mne.. nebo mne přijme za žáka a pak se skutečně se mnou spojuje. Manipulace by to neměla být, proto píše Minařík i Tomášová, že musí ponechat druhému svobodu..jen ukazuje cestu beze slov... i když samozřejmě i slova padnou, ale to není to hlavní mezi mistrem a žákem. Jak píše Jan, tohle rozhodnutí musí mít smysl i pro mistra, protože tzv. vyšší vědomí rozpozná, co je člověk schopen akceptovat, k čemu je připraven..pak třeba stačí jen dotek.

Jyotis » tronco ty ses zastavil na první větě, co?

Jyotis » movvin Nejde primárně o odpuštění již realizovaného útoku, ale aby si v sobě neměla na co by se to navázalo, pak se Ti to buď přímo vyhne, nikdo na Tebe nezaúčtočí, nebo když, tak se mu to hned vrátí...a to nemusíš ani vědět, že Tě pomlouvá.

Jyotis » masér Jan kohout Nojo, ale problém je, že to není přijetí vědomé, ale přijímáme i věci, které vědomě nechceme, protože nám zřejmě v nejširším rámci naší osobnosti nějak slouží, minimálně jako "lekce".

Jyotis » amam soustředěným slovem na vlně emoce, ano, ale musí být v druhém příslušný "háček", na který se to dá zavěsit. Pokud to téma v sobě nemáš, tak se to odrazí jak bumerang a zrychleně letí zpátky k původci.
Proto má člověk dodržovat duševní hygienu.

Jyotis » Jyotis No a zde jsou k tomu recenze
http://www.sysifos.cz/files/…

Možná je to jen důsledek, že se autor pokouší používat jazyk současné vědy na věci tomu neadekvátní.

Jyotis » Jyotis Připojuji k p. Pálešovi, který v r. 2008 obdržel Bludný Balvan od spolku Sisyfos:

Komitét pro udělování Bludných balvanů při Českém klubu skeptiků SISYFOS
oznamuje, že v kategorii jednotlivců za rok 2008 získává
bronzový Bludný balvan

RNDr. Emil Páleš, CSc.

za objev andělů, nad nímž „odborní oponenti ztratili dech a církev je v rozpacích“

Naším laureátem se stává bratislavský kybernetik a mystik, čelný představitel sofiologie (nauky o moudrosti) a angelologie (nauky o andělech). U nás jej známe jako autora dvou knih, které česky vydala Sophia v Bratislavě: „Angelologie dějin 1. Synchronicita a periodicita v dějinách“ (2004) a „Sedm archandělů“ (2007).
Dr. Páleš obhajuje jisté „dějinné rytmy tvořivosti“, které by snad mohly mít racionální příčiny. Je však jeho výzkum v pořádku po stránce metodologické? Pochybujeme o tom. Můžete to posoudit sami z publikovaných kritik. S recenzí první knihy vystoupil religionista I.Štampach (Dingir 3/2006). V našem Zpravodaji SISYFOS (1/2009) uveřejňujeme analýzu J.Heřta a recenzi statistika G.Dohnala. Rozsáhlá polemická korespondence dr.E.Páleše s profesory V.Hořejším a I.Blechou je se souhlasem pisatelů uveřejněna na stránce www.sophia.sk.

S údivem pozorujeme podporu našeho angelologa částí akademické obce: vystupoval na univerzitě v Bratislavě, v České astronomické společnosti ve Vlašimi, publikoval v odborných časopisech.
V roce 2004 se dr. Páleš spolupodílel na Ceně Zdeňka Kleina za nejlepší práci na poli integrovaných věd o etologii člověka. Cenu převzal od děkana Přírodovědecké fakulty UK v Praze na návrh šéfredaktora časopisu Neuroendocrinology Letters. Podnětem k ocenění byl článek, kde se místo o andělech hovoří o domnělém kosmofyzikálním faktoru, který by měl působit na hormonální systém lidí.

Jyotis » Luminon A Ty máš osobní zkušenosti? Angeologie se nám rozmáhá: http://www.revprirody.cz/data/0506/…
Doporučuješ nějakou knížku?

Jyotis » Najdise.cz Někdy se taky umisťuje podvědomí mezi vědomí a nevědomí.. je svým způsobem člověku snáze dostupné..

Jyotis » ave Ano, akorát ta pomoc musí být na základě vhledu a ne projekce, tj. nesmí být ochromující, kastrující, ale podpůrná, tj. že pomůže druhému se vzchopit a co nejdříve pokračovat bez pomoci.

Jyotis » Jyotis A Jan má pravdu, že morální rozlomení na dobré a zlé skutky, je v podstatě protestantským vnitřním i sociálním peklem, indoktrinace pocitem viny, kterému se nikdo nevyhne, protože všichni chybujeme.

A tak se mi to zužuje na opodstatněné:
neškoď vědomě a buď optimista, protože i kvůli sobě nemáme dělat něco, kde máme pocit, že házíme špínu.
Když nevědomky ublížíme, je to něco jiného a k tomu patří i třeba ten optimismus, tj. celkově nebrat lidem naději, energii, to je možná ještě horší, než jednorázově ublížit...

Jyotis » Najdise.cz ad Namchan -

několikrát psal, že měl nějaké neobvyklé zkušenosti, vize, řekněme paranormální.., jestliže v té chvíli k člověku přijde nějaké učení, skupina, tak ho to často připoutá. Prostě cítí, že mu to něco dalo a že je v tom nějaká pravda. Nemá to opřené jen o spekulaci, ale silný osobní zážitek.

A to je jedna z věcí, které je potřeba taky překonat. Nejen sveřepou vazbu na majetek, lidi, ale i na zvláštní zkušenosti. Nechávat si je spíš pro sebe a testovat jejich význam ve svém životě...

Není sám, kdo si myslí, že to je něco tak mimořádného, že to dává popud nebo dokonce právo trochu kázat...

Jyotis » dj.kelly Já bych to řekla takto:
Reiki je jako získat kód k určitému softwaru. Pokud je předán správně, tak funguje spolehlivě. Nemůžeš si vysloveně díky Reiki "pouštět jiné programy".
Může se stát, že začneš víc relaxovat spíš než meditovat, otevírat se i jinak a přitom nebýt dost "vyčištěný", což znamená, že v sobě máš emočně nasycená témata, která přitáhnou určité egregory-obsahy. Zase, nemohou se Tě chytnout nějaké obsahy, pokud k nim nemáš v sobě odpovídající vazbu...strach, úzkost, nenávist, touhu po moci, chtíč apod...

Člověk si musí uvědomit, že když má zlost, otevírá se egregoru zlosti a není to jen jeho zlost..čím víc se v ní koupe, tím víc se v ní topí.. když je zamilován, nasedá na koně lásky, který ho může dovést až k universální lásce, když nesesedne...

Jyotis » M.A.U. Už jen ten postoj - vysává, dobýt , štít...
bojovný postoj..

uvolni se, dýchej, přečti si Sanayu Roman.

Jyotis » M.A.U. Tak v ve Vzestupu nová zasvěcení/viz diskuse ke knize/ psali, že v astrálu probíhá válka od 1997 a jestli se přenese do naší úrovně, tak to prý záleží na tom, kolik lidí bude makat na svém správném pozitivním naladění a "vzestupu"..
Tak makejte, makejte

Jyotis Proto bylo pro ně křeťanství těžký hřích - protože člověk má být prodchnut jedním Bohem - není nikdo jiný kromě něj...
Zatímco křesťanství, zejména to katolické tvrdí, že jediná cesta pro člověka je primárně napojením na Bohočlověka Krista, nikoli přímo Stvořitele, bez této cesty to není možné. Myslím, že Ježíš sám to tak nemyslel, ale to už se tak s institucionalizací víry stává.

Ve skutečnosti v každé esoterice, nejen kabbale, jde o něco, co se jeví jako transcendentální milost, protože neuchopíme celek, a člověk má být bdělý, aby to celé nekomplikoval tzv. špatným prostředím a nejde jet "na půl pedálu" jako že se inspiruji..

akorát, že některé systémy jsou tolerantnější, protože je možné se napojit na nějaký typ božství, který se mnou rezonuje. To je v kabbale hřích...

Já sama jsem pro "skok do světla", protože ztotožnění je postoj bez cesty. Cesta není prostředek, ale jen projev toho, že se toto ztotožnění nedaří úplně a vstupují do tohoto postoje nevědomé podmíněnosti...

Ale taky nás ta cesta může svým způsobem bavit, protože nás příběhy většinou baví, když už jsme tu...