Jak si vysvětlit naplněnou karmu ? - Diskuze a zkušenosti

Antony52 Karma je termín z východní, hlavně hinduistické a buddhistické filosofie. Znamená následky činů. Všech činů. Dobrých, zlých i neutrálních. Něco jako akce a reakce. Takže může být karma špatná, může být karma dobrá i karma "neutrální". "Naplnění" karmy ve východním pojetí znamená její vymizení a ukončení koloběhu životů (existencí), rozplynutím individua v Nirvváně (buddhistický termín) či paramatmanu (termín jaký používají jogini) Tedy konec individuální existence. O to se snaží buddhisti a část (Ne všichni) joginů. Pokud ti někdo řekl o naplenění karmy v tvém smyslu tedy zanmená naplnění špatné karmy. Vyrovnání následků nějakého špatného činu. Ne karmy jako celku.

Antony52 Ještě na doplnění. Karmu ve východním pojetí nevytváří pouze fyzické činy ale i myšlenky. Z toho důvodu mnoho joginů páchá meditace na vytvoření dobré karmy, štěstí, zdraví a tak podobně. Přiklady lze nalézt třeba na mediatčních vidích na youtube. Viz termíny jako mantra, meditation, ...a podobně.

Bosch » Antony52 to ale nevíš z jakých příčin se zrodila
možná přišla naplnit dobrou karmu

Drahomiluše » Antony52 Aha, tak ona myslela naplnění špatné karmy, protože řekla, že již brzy bude naplněna karma a zase bude dobře. Tak jsem to chápala, jako že bude vše špatné odčiněno. Tak děkuji za vysvětlení, jistě to tak myslela, jen použila termín "naplnění karmy".

Antony52 » tiferett Názory jsou různé. Ale podle východních originálů jsou dvě cesty.
První je ukončení koloběhu životů. Druhá je vylepšení existence.
Když člobrdík ukončí onen koloběh, tak se podle východních originál buddhistů nedostane do stavu boha ale dosáhne rozplynutí v Nirváně = ukončení individuální existence.
Vystupoval v polovině devadesátých let v české televizi představitel buddhistických mnichů z Barmy a prohlásil zhruba toto:
"Pro nás buddhisty je i život andělů a větců v ráji, i samého Boha pouze utrpení. My nechceme ani to.".

Ase » Antony52 To čo píšeš, to je asi zlý preklad, alebo zle vysvetlené.

Budhista povie, že všade je utrpenie ale nie že všetko je utrpenie. Aj budhista sa raduje, dokonca oveľa viac ako bežný človek, svoj radostný stav vytvára zámerne, vôľou, nezávisle na okolí, stále sa v dobrom duševnom stave doslova trénuje a týmto stavom pozitívne ovplyvňuje svoj fyzický organizmus.

Všetko čo je, je tzv. dukha, "strasti-plné", neschopné trvale uspokojiť. Všetko stvorené vedie skôr či neskôr k utrpeniu, smútku, strati. Keď si k niečomu pripútaný, už len to, že svet je nestály, prináša zmeny, akákolvek zmena prináša zánik toho, k čomu si pripútaný a táto zmena je vždy preto doprevádzaná strasťou ako dôsledkom.
Utrpenie, strasť, to budhismus popisuje ako dôsledok niečoho, čomu môže človek porozumieť a odstrániť príčinu, tzv. korene utrpenia. Budhisti rozumejú karme úplne inak ako si to vyložilo new age, súčasní ezoterici alebo kresťania. Budhista sa nerozplýva v nirváne, ale nachádza Jednotu zo všetkým čo je. Rozpúšťa možno tak svoje ego, tzv. samskáry a atavismy, ale nie seba, veď naša podstata je nezrodená, nemôže podliehať nejakým zmenám.