Diskuze, Diskuzní fórum

Crumb » Najdise.cz Souhlasím.

Crumb » Lokii Muž prezentující poměr k ženám, který působí urážlivě apod., může mít v budoucnu potíže s navazováním vztahů s opačným pohlavím. Představme si např. Jana Husa, jak si podává seznamovací inzerát poté, co by vešla ve všeobecnou známost jeho slova o ženách ze 77. kapitoly jeho "Výkladu delšího na desatero přikázanie", kde stojí (v Husově češtině): "Protož, milý brachu, varuj sě ženy! Nebť mudřec Sekundus vypisuje ženu, že žena jest neskrotná šelma, ustavičná škoda, pohaněnie člověčské, ustavičný boj, sud drahý a živočich neb zvěř valmě ukrutná!" Jeho vyhlídky na seznámení by asi nebyly valné.

Crumb » Lokii Oslovovat ženy jako "samice" asi nebude ten nejlepší způsob, jak jim zaimponovat. Chtělo by to lepší strategii.

Crumb » Bosch Celý Pálijský kánon v češtině asi nebude dostupný. Jeho podstatné časti lze najít ve zmíněné knize "Buddhismus" od prof. V. Lesného. Mám k dispozici výběr textů původního buddhismu, ale v němčině - název zní "Die vier edlen Wahrheiten" (Čtyři vznešené pravdy) -, kde jsou uvedeny nejvýznamnější části Pálijského kánonu. Čtenáři umožňují utvořit si velmi dobrou představu o tom, co je původní buddhismus. Doporučil bych znovu Lesného "Buddhismus". Je to velmi dobrý výchozí bod pro další studium buddhismu.

Crumb » Freja Já také slyšel říkat o Buddhovi spoustu nesmyslů. Chceme-li se něco dozvědět o nějakém filozofickém nebo náboženském systému, měli bychom se předně seznámit s jeho základními zdroji. Chceme-li např. studovat buddhismus, měli bychom vycházet z Pálijského kánonu. Pokud chceme zkoumat např. tzv. abrahámovská náboženství, tj. judaismus, křesťanství a islám, měli bychom studovat Starý zákon, Nový zákon a Korán. Pokud jde o výroky ústředních postav těchto systémů, je třeba citovat je z příslušných pasáží zmíněných textů. Pokud chci např. citovat některý z Buddhových výroků o zlu, měl bych uvést jeho zdroj, např. Buddha prohlásil: "Neváhejte v konání dobra a odvracejte mysl od zla. Mysl toho, kdo je v konání dobra liknavý, najde zalíbení ve zlu" (Dhammapadam, 116).

Crumb » Freja Buddha určitě nic takového neprohlásil. Přečetl jsem toho o buddhismu hodně. Nikde jsem nenarazil na to, že by Buddha prohlásil, že jeho "pomsta nezná slitování". Nikde v buddhistických textech jsem nenarazil na nějaké výroky o pomstě apod. Ústřední myšlenkou buddhismu je "ahimsá" neboli "neubližování", a to neubližování nikomu, neubližování ani činy, ani slovy atd. Rovněž údajný Alláhův výrok, že "nemáme věřit ničemu z toho, co jím bylo sděleno", je nějaký nesmysl. Doporučuji přečíst si něco o islámu.

Crumb » charri Doporučuji knihu Dhammapadam (Cesta k pravdě), kterou přeložil a komentářem opatřil dr. Karel Werner. Jde o sbírku kanonických průpovídek, která je vysoce ceněna v celém buddhistickém světě. Líbí se mi také kniha Buddhismus, kterou napsal prof. Vincenc Lesný. V té je podán přehled buddhismu v celém jeho vývoji.

Crumb » Freja Tarotová Věž představuje archetyp zničení a zkázy. Jejím základním principem je destrukce. Vykládá se také jako stavění na nových základech, obnova a regenerace, ovšem s rizikem další destrukce. Pokud jde o city, které dotyčný chová k oné ženě, znamená to nejspíš, že jsou hodně nestabilní, že, obrazně řečeno, podléhají opakovaným destrukcím a obnovám. Není to dobré znamení pro lásku. Věž je obrazem vztahu, který se bortí a rozpadá, i když to často není hned patrné. Rada obvykle zní, že se člověk nemá snažit takový vztah nějak slepovat dohromady a obnovovat, protože se časem nejspíš stejně rozpadne. Chtělo by to specifický výklad zaměřený na partnerský vztah. Dobrý by na to byl také výklad podle karet Lenormand.

Crumb » Bosch Neuvedl jsem názor, že "peníze nejsou pro zdraví podstatné". Nevím, kde jsi k tomu přišel. Naopak jsem napsal, že "bohatství se může příznivě odrazit i na zdravotním stavu dotyčného jedince (např. financováním nadstandartní zdravotní péče)". Jako jogín žijící v nějakém ášramu nebo někde v lesích můžeš mít dobré zdraví i bez peněz, ale také nemusíš. Peníze jsou pro zdraví důležité, což jsem zmínil v předchozím komentáři. Co se týče jogínů, zdá se, že kladeš rovnítko mezi jogíny a duchovní vůdce. Ne každý duchovní vůdce ovšem praktikuje nějakou jógu a ne každý jogín je duchovním vůdcem. Nevím, proč jsi uchvácen zrovna Krišnamurtím. Nepřinesl nic nového, jenom připomněl staré, ale připomněl to pěkně. Toho chudáka si vybrali Evropané, členové Theosofické společnosti, kteří pátrali v Indii po Mesiáši, aby ho vychovali jako svého Světového učitele. Theosofové mu pomotali hlavu svým pojetím východních filozofií a mesianismem, takže není divu, že jim s tím nakonec seknul a začal hlásat své vlastní názory o osobní svobodě atd. a že začal odmítat filozofické a náboženské systémy. Podle Krišnamurtího je předpokladem opravdového pochopení podstaty bytí uvolnění intuitivní činnosti ukryté v hlubině mysli, což plně koresponduje například s ortodoxním učením Buddhy, který učil, že pouze intuitivním poznáním, dosaženým skrze meditace (např. skrze tzv. osmistupňovou jógu) lze nahlédnout pravou skutečnost. Také Buddha, a nejen on, odmítal bezduchý ritualismus, formalismus a slepou víru. Pro ty, kteří nedokáží intuici rozvinout (každý k tomu ještě nedozrál), jsou určeny jiné jógové praktiky. Všechny ale mají nakonec vést ke stejnému cíli. Krišnamurtí tedy navázal na hodně staré tradice. Jeho filozofie vychází také z tradic buddhismu a z učení raných Upanišad, ze kterých zase vycházel raný buddhismus. Doufám, že se mu podařilo zrealizovat hluboké pravdy, které hájil.

Crumb » Bosch Hodně lidí u nás klade rovnítko mezi slova "jogín" = "žebrák, bezdomovec, povaleč, lehkoživka, darmojed, darmochleb" atd. Možná by to chtělo nastudovat si něco o józe, o jógových systémech, o smyslu jógy. Jógu praktikuje např. i Dalajlama, praktikoval a učil ji Buddha a další. Pokud považuješ jogíny a ty, kdo nemají povědomost o tvé pozoruhodné informaci, že mezi "hmotným a duchovním nevede hranice", za hlupáky, měl bys všem těm "domnělým mudrcům" poslat světlo poznání, aby nadále nesetrvávali ve svých bludech a koukali mazat někam do práce. Škoda, že tvá moudra neznali Mahávíra, Buddha, Patandžali a další. Byli by je bývali určitě ocenili i "mudrci" Západu. Škoda! Kolik zbloudilých duší jsi mohl zachránit! Nevím, jak souvisí zmínka o jogínech se slumy na předměstích Bangkoku nebo Dillí. Tam, pokud vím, se jogíni nevyskytují.

Crumb » Bosch Myslím, že jogíni by zase nestrčili ruku do ohně za naše štěstí, nebo spíš za naše pojetí štěstí. Oni vlastně nehledají štěstí v našem slova smyslu, tedy pozemské, hmotné štěstí. Podle nich je takové štěstí jako "přelud pouště, který neošálí moudrého". Otázka ale zněla, co si za peníze nekoupíme. Za peníze si můžeme například dopřát nadstandartní lékařkou péči, pokud na to máme, ale nemůžeme jít do nějakého obchodu a koupit si tam úhledně zabalené zdraví. Tak je asi otázka myšlena.

Crumb » faraym Bez peněz to jde také, samozřejmě, viz např. indičtí jogíni, kteří nemají žádný majetek ani žádné peníze a jsou v naprosté pohodě. V našem převážně hmotně orientovaném prostředí bývají ale tyto hodnoty často vázány právě jen na peníze. Peníze ovšem mohou vygenerovat i pravý opak zmíněných hodnot, mohou člověka i zničit. Proto se asi také říká, že peníze moudrému slouží, ale hloupému vládnou.

Crumb » faraym Uvedené hodnoty nelze jistě nikde koupit, ale peníze je mohou tak nějak vygenerovat. Dejme tomu, že člověk sužovaný chudobou, nezájmem opačného pohlaví a navíc ještě zdravotními problémy, což jsou situace, za nimiž často stojí právě nedostatek peněz, získá nějakým způsobem (například formou dědictví, výhry apod.) x miliónů korun. Zbaven nutnosti pracovat může takový jedinec získat více času pro své zájmy (7), má-li ovšem jaké; může si získat respekt alespoň části svého okolí (6), ale i závist; může mu stoupnout sebevědomí a pocit vlastní hodnoty (5), což ale může vést i k pýše atd.; může mu to vytvořit pokoj v duši (4), alespoň pokud jde o finanční starosti (odstranění strachu z chudoby apod.), a může se tak dostavit vnitřní rovnováha (3); bohatství se může příznivě odrazit i na zdravotním stavu dotyčného jedince (např. financováním nadstandartní zdravotní péče), a na jeho interiéru i exteriéru (výživové poradenství, plastická chirurgie apod.), což může vést k dalšímu bodu, k získání něčí náklonnosti (2) nebo i lásky (1). Nezapomeňme také, že peníze jsou pro mnohé silným afrodiziakem. A také si připomeňme známé rčení, které praví, že "peníze jsou pány světa".

Crumb » Bosch Ano. A protože bychom byli technologicky vyspělejší, měli by to nejspíš obyvatelé "Gemě" spočítaný dřív než se řekne "Země".

Crumb » Hustokrutě obscénní Morti Existují-li mimozemšťané (a většina vědců se dnes kloní k tomu, že ano), pak mají někde svou domovskou planetu. Představme si například mimozemšťany, kteří svou planetu nazývají třeba "Gemě", jsou nám celkem podobní, ale jsou dosud na nízkém stupni technického vývoje, takže se ze své Gemě ještě nikam nedostali. Možná také přemýšlejí o existenci inteligentních bytostí v kosmu. Představme si, že bychom to byli právě my, kdo by k nim doletěl jako první. Pro "pogemšťany" bychom byli z jejich úhlu pohledu "mimogemšťané". Oni by pro nás byli samozřejmě mimozemšťané. Zajímalo by mě, jak by asi kontakt technicky vyspělejších pozemšťanů s méně vyspělými pogemšťany dopadl.

Crumb » Hustokrutě obscénní Morti Možná je dobře, že jsme jim ukradený. Horší by bylo, kdyby nám chtěli něco ukrást.

Crumb » Arezet Ahoj Azeret, tak jsem se na to podíval skrze I-ťing a vyšlo mi asi toto:

Máš strach a hledáš bezpečné místo. Máš pocit, že nebezpečí číhá vpředu i vzadu. Objevují se potíže a překážky, které vyžadují pozornost a bdělost. Máš náročný cíl, nejsi ale ještě ani v půli cesty. Je nutné bedlivě sledovat cestu a příliš neriskovat, nesnažit se zdolat celou cestu naráz. Je dobré všechno pořádně promyslet. Možná budeš muset z něčeho slevit. Nacházíš se ve fázi shromažďování sil. Toužíš uniknout situaci, která ti připadá nebezpečná. Z této situace se nejspíš dostaneš postupně. Pozor na nerozvážnost. Doporučuje se opatrný postup, sebeovládání a čekání na vhodnou chvíli. Poměry jsou těžké a cíl je náročný. Je třeba prověřit podstatu sil, které jsou ve hře, zvolit správné místo a čas. Věc je před dokončením, ale ještě vázne. Je dobré chovat se jako stará a zkušená liška, která opatrně přechází přes zamrzlou řeku.

Snad ti to pomůže. Přeji hodně štěstí.

Crumb » Arezet Ahoj Azeret, zabývám se hlavně numerologií, takže se ti pokusím poradit na základě čísel. Podle tvého životního čísla by sis měla ještě ponechat nějaký čas na rozmyšlenou. Teď se nacházíš v období vnitřních konfliktů a bojů, koncem roku by se tvá záležitost mohla začít vyjasňovat, ale stále se bude objevovat motiv marného úsilí a nemožnosti pokračovat. Celá věc by mohla být definitivně vyřešena v druhé polovině příštího roku. Mohl bych se na tvůj problém podívat ještě z pohledu I-ťingu (Knihy proměn), pokud bys měla zájem.

Crumb » Adrian Souhlas. Crowleyho tarot je pro začátečníky obtížný. Mýtický tarot je velice zajímavý a dobře se podle něj vykládá. Pěkný je také Rider-Waiteův tarot. Je dobré zkoušet výklady také pro jiné, nejen pro sebe. Začátečník si tak může postupně ověřovat své věštecké schopnosti a může se ujistit že pouze nepromítá do karet své vlastní obavy nebo přání. Jsem zvědavý na tvůj výklad.

Crumb » Arezet Ahoj Azeret. Souhlasím s Damarou. Pro hlubší numerologický rozbor je potřeba znát víc informací. Z data narození se získávají nejen životní čísla, ale i další osobní čísla, důležitá jsou i čísla jmen atd. Partnerství se dá posuzovat nejen podle životních a jmenných čísel, ale i podle číselných mřížek atd. Numerologický výklad by ti mohl pomoci proniknout do problematiky z jiného úhlu. Já ale myslím, že tvá situace je celkem jasná a že se ti ji podařilo trefně vyjádřit s pomocí tarotu. Pokud výklad opravdu sedí, jak píšeš, může to znamenat, že máš nejspíš věštecké vlohy, které bys měla dále rozvíjet. Mohla bys vyzkoušet různé způsoby rozmisťování karet. Doporučuje se začít s výklady na tři karty, pak postupovat k výkladům s více kartami. Keltský kříž je pro začátek dost náročný. Také bys mohla zkusit věštění podle I-ťingu.