Diskuze, Diskuzní fórum

Crumb » Najdise.cz Úžasné! To jsem neznal. Člověk se pořád učí. Taková sofistikovaná věc by se mohla stát jednou ze základních součástek budoucího Egoušmetru.

Crumb » Najdise.cz Myslím, že tady byl uhozen hřebíček na hlavičku

Crumb » Buddha/2 Já znám Egometr jako on-line nástroj, který slouží k zlepšování efektivnosti webů, k optimalizaci pro vyhledávače (počítá výskyt slov zaměřených na sebe apod.). Zde je zjevně myšlen "Egometr", který je probírán ve stejnojmenné diskuzi. Takový udělátor ovšem neznám. Možná ale jednou lidé něco takového sestrojí. Aby se to ale nepletlo s webovým Egometrem, doporučil bych pro to název Egoušmetr. Velikost Egouše by se mohla měřit v klidovém i erigovaném stavu, mohly by se přidat ještě další parametry - např. objem, tvrdost, odolnost, teplota, reaktivita atd. Třeba by to nakonec mohlo sloužit i jako "falometr" či "erotometr".

Crumb » dan162 Ano, existuje názor, že římské Saturnálie byly v křesťanské době záměrně překryty oslavami vánočních svátků. Měl se tak potlačit kult boha Saturna. Aby ale lidé tuto transformaci přijali, musely být učiněny určité ústupky. Proto bylo ponecháno veselí, hojnost, hodování, dárky atd. V podstatě šlo hlavně o to nahradit "pohanského" Saturna postavou Ježíše Krista. Podobně byly oslavy spojené se zimním slunovratem nahrazeny Vánocemi i u jiných kultur.

Crumb » Freja Ano, období zimního slunovratu může být vhodné i k rozjímání, k rituálům apod., ovšem ne každý má v těchto věcech zálibu a ne každý to chce provozovat právě v této době. Já se v období zimního slunovratu jakémukoli rozjímání, bilancování apod. raději vyhýbám. Během vánočního času se snažím mít mozek hladkej jako vejce, pouštím hlavu na volnoběh, sleduju pohádky a komedie, poslouchám oblíbenou hudbu, válím se, baštím, popíjím víno atd.

Crumb » player Myslím, že většina lidí cítí, že samota a rozjímání se pro vánoční čas moc nehodí. A řadě lidí to zjevně nedělá dobře. Lidé si chtějí spíše něco užít, něco si dopřát apod. Bude to asi tím, že chovají v kolektivní paměti vzpomínku na původní svátky, které byly konány v tomto čase, na svátky veselí a hojnosti, kdy si na své přišli i ti, co byli "plonk". Tak např. ve starověkém Římě byly slaveny známé Saturnálie - původně 17. prosince podle juliánského kalendáře jako jednodenní svátek, po roce 45 od 17. do 23. prosince, pak až do 30. prosince. Byly to svátky konané k poctě boha Saturna, který byl později uctíván jako bůh času. Saturnálie ovšem nebyly určeny k "tichému rozjímání". Bylo tomu "právě naopak". Byly to oslavy plné bujarého veselí - lidé pořádali soukromé večírky a karnevaly, hodovalo se, popíjelo se víno, lidé si vzájemně vyměňovali dárky atd. Na své si přišli i ti, co byli "plonk". Otroci si např. v tomto čase vyměňovali role se svými pány, byli jimi obsluhováni atd. Asi tyto svátky lidem utkvěly v kolektivní paměti, a proto se dnešní Vánoce a oslavy Nového roku často v mnoha ohledech podobají římským Saturnáliím.

Crumb » Najdise.cz Ty ostříhané vlasy by mohly věštit, že se ti podaří něčemu nebo někomu uniknout, někomu proklouznout nebo z něčeho vyklouznout (protože bez vlasů je člověk těžko uchopitelný). Nasvědčují tomu i ty vyčištěné uši, které mohou znamenat, že uslyšíš dobré zprávy.

Crumb » pavlíček p Ano, "nízký příjem" může někdy v lásce představovat velký problém. Ovšem milovat lze i bez peněz. Vzpomeňme např., jak Bohuš Stejskal v legendárním filmu Dědictví aneb Kurvahošigutntág volá za odcházející Irenkou: "Irenko, nebuď hlůpá, já tě mám rád aj bez peněz!"

Crumb » Najdise.cz "Karmu vnímám jako vědomé vlastní činy, které mají po určité době odezvu."

Ano, sanskrtský výraz "karma" je překládán jako "čin", přičemž je míněn "volní čin", tedy čin vykonaný s určitým záměrem, s vědomým motivem apod.

Crumb » Najdise.cz S tou karmou to ten právník nejspíš myslel jenom jako vtip. Ani nevím, jestli na karmu věří. S karmou to asi funguje podobně jako s "dobrými" skutky, které konal Ivan v pohádce Mrazík. Jinak uzavírání obchodů s Bohem je zajímavé téma, které by možná stálo za samostatné vlákno.

Crumb » Najdise.cz Jednou pro mne jeden právník udělal něco zdarma s tím, že mu to vylepší karmu. Myslím si, že pokud někomu dáme možnost udělat dobrý skutek, pomůžeme mu snad opucovat trochu jeho karmu a možná se krapet očistí i ta naše. Silně ale pochybuji o tom, že by někdo dokázal vyčistit nebo úplně zrušit něčí karmu. Takový úkol by mohl zvládnout snad jen Všemohoucí. Člověk, který něco takového inzeruje a chce za to peníze, je nejspíš podvodník. Takový jedinec nikomu karmu nevyčistí, jenom si ještě víc zaneřádí svou vlastní.

Crumb » Sosna zvlčelý Ano, s tou Lilith máš pravdu. Napsal jsem to s chybou. To je asi tou snahou o stručnost. Nějak mi tam vypadly kousky textu. Už jsem to upravil. Doplnil jsem do toho odstavce, co tam mělo původně být.

Crumb » Sosna zvlčelý Kvalifikované vysvětlení by tu mohl podat zkušený astrolog. Já se angažuji více v numerologii. Ale i numerologie zohledňuje měsíční uzly (s ohledem na devítileté cykly). Takže se pokusím osvětlit trochu tuto otázku. Budu se snažit o stručnost. Omlouvám se za případné opakování věcí, které jsou všeobecně známé. Zkušený astrolog to může doplnit, upřesnit nebo upravit.

Popsal bych to asi takto:

Při oběhu Měsíce kolem Země se v určitých intervalech stává, že Měsíc zakryje na obloze zcela nebo částečně sluneční kotouč nebo že se Měsíc naopak dostane do stínu Země (sluneční a měsíční zatmění). Zatmění souvisí s pohybem měsíčních (lunárních) uzlů. Měsíční uzel je místo na ekliptice (což je v podstatě zdánlivá dráha, po níž během roku putuje Slunce po obloze), ve kterém dochází ke křížení ekliptiky s dráhou Měsíce. Vlivem gravitačních sil mezi Měsícem, Zemí a Sluncem se měsíční uzly pohybují po ekliptice s oběžnou dobou asi 18 let.

Měsíční uzly jsou dva, výstupný a sestupný, a jsou umístěny v přesné opozici. Souvisí s cyklem Měsíce zvaným Saros, což je perioda o délce 18 let a 10 až 11 dnů, za kterou se Měsíc opět ocitne ve stejném postavení vůči Slunci i vůči uzlům své dráhy a nastanou stejné podmínky pro nastoupení slunečních a měsíčních zatmění. Ta se tedy opakují vždy po uplynutí periody Saros ve stejném pořadí a velikosti. Protože zatmění věštila odedávna různé pohromy a neblahé události, věnovala se jim velká pozornost.

Významnou roli hrály měsíční uzly v indické (védské) astrologii. Byly chápány jako hlava a ohon hadího démona (asury) jménem Svarbhánu, který způsobuje zatmění - pronásleduje Měsíc i Slunce a když je dostihne, snaží se je pohltit. Hlava démona se jmenuje Ráhu. Jde o výstupný uzel - místo, v němž Měsíc na své oběžné dráze překračuje ekliptiku směrem k severní polokouli - v západní astrologii je Ráhu známý jako Severní lunární uzel, nebo jako Dračí hlava (Caput Draconis). Ohon hadího démona se jmenuje Kétu a zastupuje sestupný uzel - místo, v němž Měsíc na své oběžné dráze překračuje ekliptiku směrem k jižní polokouli; v západní astrologii jde o Jižní lunární uzel, neboli Dračí ocas (Cauda Draconis).

V indické astrologii patří uzly Měsíce (Ráhu a Kétu) k astrologickým planetám, kterých je v klasické indické astrologii devět (navagraha): Slunce, Měsíc, pět okem viditelných planet, Ráhu a Kétu. S měsíčními uzly se tu pracuje jako s planetami, i když nejde o hmotné astronomické objekty. Podle některých údajů se s měsíčními uzly operovalo jako s planetami už v babylónské astrologii. V západní astrologii se jim začala věnovat pozornost později. Od počátku 20. století je v západní astrologii označován v horoskopech nejen tandem bodů Severní a Jižní lunární uzel, ale i pomyslný bod známý jako Lilith (také Černá Luna nebo Tmavá Luna) - druhé ohnisko eliptické dráhy Luny, promítané do zvěrokruhu - a rovněž se s ní pracuje jako s planetou: posuzují se aspekty Černé Luny, její postavení ve znameních, v domech.

S měsíčními uzly se tedy v indické astrologii pracuje podobně jako s planetami. Podobně jako planety mají i měsíční uzly svůj vlastní pohyb, putují zvěrokruhem, vstupují do jednotlivých znamení a domů, jsou jim přisouzeny určité vlivy.

Snad jsem to vysvětlil správně a k něčemu to bude.

Crumb » Tuatha Dé Danann To mi připomíná vtípek o kouzelném zrcadle, kterého se jeden chlápek zeptal: "Kdo je na světě nejkrásnější?" A zrcadlo mu řeklo: "No ty ne, ty vole!"

Crumb » Najdise.cz Ano, není těžké si domyslet, jak se v soukromí chovali ti, co proti masturbaci nejvíce brojili, kteří ji zakazovali a trestali. Byli to patrně ti největší "honislavové" své doby - zdatní "honimírové", kteří by dnes mohli s přehledem vítězit na olympiádách v onanii.

Crumb » Tuatha Dé Danann Ano, masturbace se užívala jako terapie. Probíhal však i boj proti masturbaci, která byla ještě ve 20. století pokládána řadou lidí za nemoc. "Léčba" masturbace často připomínala středověké způsoby mučení. U dívek se proti masturbaci užívaly svěrací kazajky, u chlapců uzamykatelné pásy, jakési korzety pro onanisty. V roce 1859 zkonstruoval jistý E. T. Cramer mechanismus nazvaný "aidousoter", který si chlapci museli povinně nasazovat na noc (bylo to speciální vázání s visacími zámky - jakási obdoba pásu cudnosti). Protimasturbační pásy pro chlapce se vyráběly ještě v roce 1926. U dívek se zacházelo ještě dál - nasazovali jim pouta, pálili jim genitálie žhavým železem, prováděli u nich dokonce "klitoridektomii", chirurgické odstranění klitorisu.

Crumb » dan162 Když člověk začíná poprvé pracovat s kyvadlem, je prý nejlepší zeptat se ho nejprve na to, jakými pohyby mu bude odpovídat. Člověk má kyvadlo podržet mezi palcem a ukazováčkem, s loktem opřeným o stůl, uvolnit se a zeptat se, jaký pohyb bude znamenat "ano", jaký "ne" atd. Podvědomí si tak má samo určit způsob komunikace s vědomím.

Crumb » a.p.r.i.l Někdo pracuje s kyvadlem tak, že si nejprve stanoví, co budou jeho pohyby znamenat. Bývají to obvykle pohyby vyjadřující čtyři odpovědi: 1) "ano", 2) "ne", 3) "nevím", 4) "nemohu odpovědět" (nebo "není mi dovoleno odpovědět" apod.). Tak např. kruhový pohyb ve směru hodinových ručiček značí "ano", kývání v horizontále "ne", kruhový pohyb proti směru hodinových ručiček "nevím", kývání ve vertikále "nemám dovoleno odpovědět". Každý to ale může mít nastaveno jinak. Někdo vystačí s odpověďmi "ano/ne". Podle popisu toho zmateného pohybu kyvadla to vypadá, že se nějak nemohlo rozhodnout. Buďto nevědělo, nebo z nějakého důvodu odpovědět nemohlo. Podle toho počátečního pohybu bych soudil na první možnost, tj. že nevědělo. Pokud by se mi kyvadlo začalo točit proti směru hodinových ručiček, vyhodnotil bych to tak, že kyvadlo na danou otázku nezná (třeba jenom prozatím) odpověď. Zeptal bych se ho na totéž později, nebo bych nějak upravil (upřesnil, rozvinul apod.) danou otázku.

Crumb » Tuatha Dé Danann Dnes je masturbace lékaři uznávána jako činnost zdraví prospěšná. Vzpomínám si na jednoho maníka, který v hospodě vyprávěl, jak byl na sexuologickém vyšetření. Doktor se ho zeptal, jestli onanuje. Maník údajně neznal význam toho slova. Tak se ho doktor zeptal, jestli si ho honí. Maník dal doktorovi zápornou odpověď. Dostal od něj příšerně vynadáno. Ještě při odchodu z ordinace za ním doktor do čekárny plné lidí rozčileně hulákal, že si ho má pravidelně honit, protože je to zdravé.

V 19. století byla masturbace v řadě kultur pokládána za něco nemravného a zavrženíhodného. Mělo se po tom blbnout, mělo to dláždit cestu do pekel atd. Dělala se všelijaká opatření, která měla zabránit provozování "samohany". Tak se např. dospívajícím chlapcům upevňovaly na noc na přirození různé "udělátory", které jim měly zabránit v onanii, zavěšovaly se zvonečky, které je měly prozradit apod. Dívky zase dostávaly něco na způsob pásu cudnosti. Dokonce i souložení v loži manželském mívalo svá pravidla "cudnosti". Tak např. ženy používaly při souloži zvláštní nočních košile s vystřiženým otvorem na příslušném místě, kterým je bylo možno "cudně" oplodnit.

Takto (i jinak) potlačovaná a mrzačená sexualita mívala často za následek neurotické poruchy. Bývala spojována s hysterií, což je termín odvozený ze starořeckého slova "hystera" (děloha). Hysterií se zabývali lékaři už ve starověku. Tak např. v Hippokratově pojednání o ženských chorobách se hysterie vysvětluje (kromě jiného) také sexuální abstinencí a za nejlepší lék se pokládá vstup do manželství. Galén zase jako první z lékařů uznával i mužskou formu hysterie, která měla plynout ze zadržování spermatu.

Zdá se, že starověk byl otevřenější a osvícenější i v ohledu masturbace. Ve starém Egyptě měli dokonce bohyni masturbace Jusas, jejíž jméno bylo odvozeno od egyptského výrazu "jusau" tj. "masturbator". Ve starém Egyptě znali už i pornografii. Šlo o pornografické papyry, na kterých byla věrně a v živých barvách vyvedena snad všechna dnes známá "prasectva". Jak to napsal J. Hašek (snad si to pamatuji přesně) v jedné povídce o policií zabavených hambatých obrázcích: "Náramná prasectva, pane vachkomandante! Obrázky sviňácké až radost!"

Situace kolem hysterie se začala v Evropě a Severní Americe měnit počátkem 20. století, kdy počet případů hysterie výrazně klesl. Jako jedna z příčin je udávána "společenská emancipace od represivní viktoriánské kultury". Příklady léčení hysterie u žen masturbací jsou ukázány např. v komedii "The Road to Wellville" ("Cesta do Wellville" - také "Vítejte ve Wellville" nebo "Výlet do Wellville") z roku 1994.

Doufám, že můj příspěvek není moc dlouhý a nepůsobí učeně. Jinak musím vyjádřit obdiv všem vytrvalcům, kteří přispívají na "pozemskou" diskuzi. Na jednu takovou "pozemskou" diskuzi jsem už také přispíval (myslím, že to byla diskuze "Saturace potřeb"). Mělo to stejný scénář a průběh jako další diskuze tohoto typu.

Crumb » player Jako kluk jsem rád kreslil komiksy. Nosil jsem je do školy, kde si je spolužáci rádi čítávali během výuky pod lavicí. Jednou se stalo, že jeden z mých komiksů byl zabaven. Projednával se pak ve sborovně a hrozila mi za něj dvojka nebo trojka z mravů. Na přímluvu mé třídní to nakonec dopadlo dobře. Obrazy jsem maloval také, ale ne tak často. Dostával jsem za ně diplomy. Jeden obraz se dokonce dostal do Rakouska na nějakou výstavu. Jednou jsem ale ve škole namaloval svazáka, který mě málem zničil. Učitelka kreslení ho naštěstí rychle někam uklidila. Prohlásila, že by mi za něj hrozilo vyhození ze školy - možná i něco horšího. Svazák totiž vypadal jako válečný zločinec, jako masový vrah. Pokud jde o to, co jsem u kreslení a malování pociťoval, tak to asi bylo všechno, co jsi zmínil - tedy "napětí", "euforii" a možná i to, co by se dalo označit za "jakýsi druh meditace".