Diskuze, Diskuzní fórum

les osika » seven ... se může rozjet něco, co se pak velmi těžko, pokud vůbec, dá zastavit

Bosch » seven tak co tu ještě nebylo
už všechno máme, tak koupit si ještě parcelu s hrobem
nechat kameníka vytesat naše jméno a datum narození
to tu už bylo
tak vytesat i datum úmrtí a úkol splnit
to tu ještě nebylo

Bosch » seven Bůh je fimfárum

Bosch » seven Obecně tím odpovědným hlediskem lze nazvat čistě racionální úvahu, rozumovou, řekl si po 40.cítce začínám chřadnout a nechci se dožít úpadku. Jasný záměr, šmik a hotovo. Čistě technicky vzato se taková úvaha považuje za maximálně objektivní neboť rozumová.
Jaksi se zde ale projevuje jungova poučka že je li jedna funkce mozku zvýrazněna je druhá potlačena a tou je citová stránka věci.
Tu berka zdá se zcela vytěsnil ale přesto ji lze dohledat právě v berkových projevech ohledně přípravy své smrti což mu zde vytýká pozemšťan jako nekonzistenci.
Ano kdyby byl konzistentní ve svých názorech uvědomil by si že okamžik smrti je okamžik definitivní a že není zapotřebí před ním ani po něm ani okolo něj vůbec nic řešit.
Ale berka toho nařešil až až. Proto mám pochybnost o tom celém jeho projektu.
"Správně" to provádějí japonci v lese aokigahara což vypovídá o skutečné realitě procesu sebevraždy.
http://aokigaharaforest.com/
Předčí jej jen golden gate bridge v san franciscu ale prý tam dali už zábrany podobné jako na nuselském mostě tak to už není "ono"..
Proto mi ten kluk připadá spíše jako někdo kdo dělá mnoho povyku k něčemu co právě povyk vylučuje je li to míněno reálně, proto jsem skeptický k tomu že by takový záměr pojal skutečně. Spíše se kloním k názoru že jde o fikci v rámci virtual reality což může být i nový žánr v oboru novinařiny. Zda je něco reálné stalo se nebo ne nikdo dneska už doopravdy neřeší. Jak říkáš není to podstatné.
Mnohem důležitější než reálnost příběhů je například marketing.
Koho zajímá například že neexistuje důkaz že novičok je z ruska? Nikoho. Západ je schopen kvůli fikci (možná provokace CIA?) rozpoutat válku. Jak to provedl hitler v polsku. Lidé věří tomu co je momentálně věřit výhodné. Berka se třeba odstěhoval do silicon valley..

MG34 » seven když se ukončíš, tak už nejsou žádné důsledky - resp. svět jede dál bez tebe a nemáš do toho co mluvit, jak se co bude dál otáčet (a nemáš ani žádnou zodpovědnost)

jinými slovy neuznávám "poslední vůli" a podobné nesmysly ...a vlastně už i rozhodování těsně před smrtí o dalším směřování světa je celkem zhovadilost - dotyčný už tu za chvilku nebude (a ví o tom), ale přeživším se snaží křížit cestu ještě na hodně let dopředu - jediné, co beru, když ho ostatní požádají, aby něco ještě vyřídil a on k tomu svolí

ani já sám nechcu po sobě zanechávat žádné zbytky mého chtění - nedává to smysl, resp. je to docela trapné

tronco » seven Jeste ke vsemu v postkomunisticke spolecnosti funguje velka cast populace na principu ONI to vyresi. V Izraeli jiz udelali tez prvni chybu lide tim, kdyz prosili Boha, at jim da Krale...

Bosch » seven ..pakliže..pak byl berka ke svému životu maximálně odpovědný člověk
stal se vzorem odpovědného uvažování

seven » seven Ve finále nakonec může být úplně jedno jestli je to realita nebo fikce. V každém případě je to kontroverzní téma které logicky vede u někoho ke krátkému a u někoho k dlouhému zamyšlení se.

O svém životě může na této běžné úrovni samozřejmně každý rozhodovat sám (neb je jeho), pokud ovšem není v situaci, kdy je za něj "rozhodnuto" jinak. Nicméně nedílnou součástí věcí je ale také uvědomování si a dohlédnutí všech důsledků svého jednání. Pakliže je znám a beru za ně vlastní zodpovědnost, tak ...

les osika » seven Dlouho jsem si nemohl vzpomenout, jak se jmenovala jedna povídka od Jacka Londona, kterou jsem četl kdysi dávno, až tenhle příběh mi ji připomněl. Byla to "Ztracená tvář". (odkaz jenom v aj. http://london.sonoma.edu/Writings/…) Hlavní hrdina to tam také zamýšlel teatrálně ukončit poněkud dříve, než by bylo libo kolemjdoucím, a úmysl dotáhl do mistrovské realizace...
Navrhoval bych udělit Londonovu cenu

Áta22 » seven Tak jsem si poslechla a první , co mne napadlo je neúcta k životu. Ta ovce si vybrat nemohla; prostě se někdo rozhodnul a podříznul ji. Berka měl na výběr, nepodřezávat ovce, živit se jinak. Léčit se, změnit vše. Ale neznám pozadí, těžko takto soudit bez znalosti dalších okolností a bubliny, ve které žil. Mně to přijde zbabělé a hodně omáčky kolem

tronco » seven Jasne. Potom je to ale vice jen debata o debate. Viz otazky co/kdo je Buh. Ma smysl se modlit k Bohu, kdyz je vsudypritomny a vi vse, jak dopadne? Ovlivni tedy modlitba muj osud? atd. atd.... ale v podstate... ja bych se Bohu do jeho prace nemontoval a staral bych se o sve lidske dilko ... vsak ani to mi casto nejde dobre...

maja.1 » seven Přiznám se, že se mi to honí hlavou od té doby,co jsem narazila na tenhle článek.
Taky jsem ho sem chtěla dát...
A myslím, že mi nepřísluší hodnotit

Maek » seven Co na to říct?
Vybral si takovou cestu a já nemám právo ho hodnotit.

Buddha/2 » seven Masky dolů, hezký

Bosch » seven to je uklidňující

Bosch » seven k mayské astrologii jsem si již vyjádřil
k užívání tvého manuálu se necítím být kompetentní vyjadřovat
myslel jsem právě že ty podáš zprávu ze stavu "neomezenosti"
anebo už se tak stalo?

Bosch » seven nemyslel jsem to dokazování ve smyslu důkazů ale samotné realizace
když jsou ty možnosti neomezené neměl by to být problém že..
tak podej pak zprávu
nebo vlastně teď, když máš ten manuál

Crumb » seven Proč zrovna mayská astrologie? Mayské věštění, které se označuje jako "mayská astrologie", nefungovalo jako naše (západní) planetární astrologie. Bylo to věštění založené hlavně na kalendáři, přesněji na složitém kalendářním systému Mayů. Věštilo se podle kalendářních cyklů, podle časových úseků, časových period, podle koloběhu tzv. "katunů" atd. Proto se tomuto věštění říká také "kalendářní astrologie" (zmínil jsem se o ní v diskuzi "Osudové cykly").

Při věštění osudů jednotlivých Mayů hrál významnou roli posvátný měsíční kalendář "tzolkin". Každý Maya dostával své první jméno podle svého dne narození v tzolkinu (jméno se označovalo výrazem "paal caba" neboli "jméno dané"). Za starých časů zanesli rodiče své dítě ke knězi, který mu na základě tzolkinu připravil předpověď jeho osudu, jakousi obdobu našeho natálního horoskopu. Každý Maya posuzoval den svého narození podle příslušného dne tzolkinu, v němž přišel na svět. Božstva příslušného dne byla jeho patrony a určovala jeho povahu a osud.

Každý den tzolkinu byl kombinací čísla a jednoho z dvaceti mayských dnů, například 13 Ahau, čímž vlastně představoval jakousi božskou dvojici. Dny byly vnímány jako božská břemena nesená božskými nosiči. Těmito nosiči byla čísla 1 až 13, která byla ztotožněna s třinácti božstvy nebes. Tak například božstvo deště Chac, které bylo patronem čísla 13, neslo jako břemeno den jménem Ahau, jehož patronem byl pán nebes Itzamná, hlava mayského panteonu. Také ostatní dny měly své božské patrony, např. patronem dne Cimi, což maysky znamená "smrt", bylo božstvo smrti Ah Puch.

Vlivy těchto božstev byly brány v úvahu při sestavování zmíněné předpovědi individuálního osudu. Zohledňoval se také sluneční rok, zvaný "haab", který probíhal současně s rituálním rokem tzolkinu. Oba roky měřily čas společně. Každý den měl své místo jak v haabu, tak i v tzolkinu. Pro původní věštění podle kalendářní astrologie Mayů by tedy bylo potřeba řídit se striktně podle mayského kalendářního systému, počítat s výchozím rokem mayského "čtvrtého světa", s mayským dnem "nula", s korelací s naším kalendářem atd.

Bylo by také dobré mít k dispozici předkolumbovské "věštebné manuály" mayských kněží. Předkolumbovské rukopisné záznamy Mayů však propadly v drtivé většině zkáze. Informace o věštění Mayů se zachovaly např. v jednom ze tří dochovaných mayských předkolumbovských rukopisů, v tzv. Tro-Cortesiánském kodexu, podle kterého mayští kněží sestavovali obdobu našich horoskopů. Možná ale amerikanistika pokročila a získala další informace o mayském věštění v rozvalinách mayských měst z nápisů na nově odkrytých kamenných stélách a stavbách.

Bosch » seven tak psal jsi o syntéze
když nesyntetizuješ pak synkretizuješ jinou možnost ti vesmír nedává
buď na sobě pracuješ nebo klesáš dolů do hlubin
neboť jen samotné prosté žití je proces který spotřebovává energii ke které když nepřidáváš pak degraduješ na nižší úroveň, zkráceně..hniješ
v tom je podstata všeho úsilí že nemáš nikdy "hotovo" ale že je zapotřebí se neustále snažit o zlepšení pokud je člověk rozumný a nechce podléhat rozkladnému procesu který jej nakonec vždy probudí z letargie
třeba neblahými životními okolnostmi, nemocí, úraz, špatné duševní stavy..těch možností má osud spoustu jak přimět jedince k poslušnosti vůči řádu stvoření
a saturn má čas ten si počká až si nerozumný člověk nastřádá zahálkou nezáslužnou karmu a pak mu to spočítá pěkně najednou
tak pozor na saturna on se nezdá

Mk angel » seven Chodíš na semináře esoteriky, protože proto? :-D